Memoire des Pieds-noirs

1609 : L’expulsion des Morisques  Sous le règne de Philippe III, débute l’expulsion des Morisques en Espagne, principalement dans le royaume de Valence.       Les Morisques étaient les descendants des musulmans convertis au christianisme, mais ils étaient souvent suspectés de pratiquer leur ancienne religion en secret. La monarchie espagnole considérait leur présence comme une menace , les accusant d’être complices des ennemis du royaume, notamment les Ottomans et les pirates barbaresques. Image du village morisque d’Atzuvieta      Le 4 août 1609, un décret royal ordonne l’expulsion des Morisques, leur donnant trois jours pour quitter leurs foyers et embarquer vers l’Afrique. Seuls quelques enfants très jeunes furent autorisés à rester. Dans la région de la Safor , environ 12 000 personnes embarquèrent entre octobre 1609 et janvier 1610. Certains seigneurs conservèrent des Morisques comme serviteurs. Des résistances eurent lieu dans les vallées ...

Le XVIe siècle : conflits entre chrétiens et Morisques dans le royaume de Valence La région de Valence et d’Alicante , au sud-est de l’Espagne, a toujours été un carrefour de civilisations. Les traces des cultures musulmane, chrétienne et juive s’y superposent, formant un patrimoine historique et culturel d’une richesse exceptionnelle.      Au XVIe siècle, les tensions entre les communautés chrétiennes et musulmanes s’intensifient, conduisant à l’ expulsion des Morisques en 1609 . Ces nouveaux chrétiens , convertis de force après les révoltes des Germanías , continuent souvent à pratiquer l’ islam en secret , malgré les efforts d’ évangélisation mis en place par les autorités religieuses.      Parmi les stratégies : la transformation des anciennes mosquées en paroisses, la prédication centrée sur l’ humanité du Christ , plus accessible à la sensibilité religieuse musulmane. Toutefois, dans de nombreux cas, cette conversion reste superficielle. Durant ...

Durant le Moyen Âge, la société valencienne était composée de chrétiens, de musulmans et de juifs.   L’Église, appuyée par le pouvoir des rois, lança de vastes efforts d’ évangélisation dirigés non seulement vers les vieux chrétiens, mais aussi vers les convertis.  À mesure que le pouvoir politique musulman diminuait, la christianisation devint un instrument de domination culturelle et sociale . 📿 Spiritualité et souffrance : imiter le Christ      À cette époque, l’accent était mis sur la divinité du Christ plus que sur son humanité. Mais avec saint François d’Assise , une nouvelle sensibilité apparaît, centrée sur la naissance de Jésus, sa vie humaine et sa Passion . La foi se vivait dans la douleur : pénitence publique, flagellation et identification à la souffrance du Christ .     Aux XIVe et XVe siècles, marqués par les guerres et les épidémies, la figure du Christ en croix représentait à la fois réconfort et exemple à suivre . 🥀 Les ordres reli...